Tu as dit: Il faut pour la guerre de la prudence et de la force. Mais ce ne sont que des paroles en l'air. En qui donc as-tu placé ta confiance, pour t'être révolté contre moi?
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Le verset 20 se trouve au chapitre 18 de 2 Rois. Sennachérib envoie le Rabshaké de Lakis à Jérusalem. Son discours cherche à briser la confiance du peuple : il remet en question la puissance militaire de Juda, ridiculise sa confiance dans l’Égypte et présente la campagne assyrienne comme soutenue par Dieu lui-même. Sa rhétorique est soigneusement construite pour faire croire aux habitants que toute résistance est inutile. Le Rabshaké utilise même des concepts religieux israélites pour légitimer l’invasion. La scène pose un conflit central : la parole d’un empire peut-elle conquérir la confiance du peuple avant que ses armées ne conquièrent la ville ?
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Comparez 2 Rois 18:20 dans différentes versions de la Bible et observez comment sa formulation varie selon la traduction. Ces différences peuvent vous aider à mieux comprendre le sens et le contexte du passage.
Meinst du, es sei noch Rat und Macht, zu streiten? Worauf verläßt du dich denn, daß du mir abtrünnig geworden bist?
Thou sayest, (but they are but vain words,) I have counsel and strength for the war. Now on whom dost thou trust, that thou rebellest against me?
Dices, (por cierto palabras de labios): Consejo tengo y esfuerzo para la guerra. Mas ¿en qué confías, que te has rebelado contra mí?
Dices que tienes estrategia y fuerza para la guerra, pero eso no es más que palabras. ¿En quién confías para haberte rebelado contra mí?
Tu dici, ma non sono che parole di labbra, che tu hai consiglio e forza per la guerra. Ora dunque, in cui ti sei tu confidato, che tu ti sei ribellato contro a me?
Dizes tu (porém são palavras só de lábios): Há conselho e poder para a guerra. Em quem, pois, agora confias, que contra mim te rebelas?
你說,你有打仗的計謀和能力,我看不過是空話。你到底倚靠誰,竟敢背叛我呢?
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